讓非遺“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”
對(duì)話人：
鄒 翔 本報(bào)評(píng)論員
單士兵 重慶日?qǐng)?bào)評(píng)論員
鄒翔：前不久，文化和旅游部公布了新一批國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)名單，武陵山區(qū)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)入選。國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)以保護(hù)非遺為核心，作為重慶的首個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，這個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)有什么“人無(wú)我有”的獨(dú)特魅力？
單士兵：山奔綠浪，雄渾蒼茫；水流碧玉，婉轉(zhuǎn)蕩漾；古寨星羅，千姿百態(tài)。武陵山區(qū)既是國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，也有著深厚的歷史文化積淀。
一曲民歌《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，節(jié)奏明快、愉悅自得，啰兒調(diào)唱出土家人的熱情和樂(lè)觀；一塊酉州苗繡，花紋稠密、富麗堂皇，繡出苗族姑娘對(duì)自然萬(wàn)物、生命規(guī)律的感悟體認(rèn)；一首“南溪號(hào)子”，聲調(diào)高昂、氣勢(shì)如虹，吼出南溪河流域人民跨越高山峽谷的豪情、勤勞篤行的本真；一碗黔江綠豆粉，口感軟糯、清香怡人，制作技藝煨煮了千年時(shí)光……非遺的獨(dú)特性就在于，它內(nèi)嵌于社會(huì)語(yǔ)境和生活日常之中，凝結(jié)著審美趣味、精神內(nèi)涵和文化記憶。武陵山區(qū)的非遺，講述著巴渝文化的起源，以及巴渝人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧。
鄒翔：國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)強(qiáng)調(diào)保護(hù)的整體性、系統(tǒng)性。這就要求在建立統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)、編制保護(hù)發(fā)展規(guī)劃、出臺(tái)政策文件等方面，各地要協(xié)同合作、同向而行。激發(fā)多元主體參與保護(hù)、共建生態(tài)的內(nèi)生動(dòng)力，破除“你保護(hù)你的、我保護(hù)我的”的壁壘，方能攥指成拳，實(shí)現(xiàn)“1+1＞2”的效果。
單士兵：唯有整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，才能讓特色更加凸顯。制度管全局、管長(zhǎng)遠(yuǎn)，在“生態(tài)”營(yíng)建中具有基礎(chǔ)性作用。當(dāng)?shù)爻掷m(xù)強(qiáng)化制度建設(shè)，于2018年實(shí)施《武陵山區(qū)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)總體規(guī)劃》。此外，還通過(guò)傳承性保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體項(xiàng)目的活態(tài)傳承；通過(guò)搶救性保護(hù)，對(duì)一些已經(jīng)處于困難狀態(tài)的傳承項(xiàng)目采取緊急措施進(jìn)行搶救；通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)，兼顧有效保護(hù)和合理利用；通過(guò)數(shù)字化保護(hù)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存、宣傳和傳播進(jìn)行迭代升級(jí)……不斷織密保護(hù)網(wǎng)絡(luò)、培厚傳承土壤，才能促進(jìn)處處見(jiàn)非遺、人人護(hù)非遺的氛圍加速形成。
鄒翔：無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都不是孤立存在的，而是深度內(nèi)嵌于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活中的文化有機(jī)體。這就決定了，文化的保護(hù)和傳承必須“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”，避免脫離真實(shí)生活場(chǎng)景，防止建造“空中樓閣”。
單士兵：作為新晉的國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，武陵山區(qū)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中的特色非遺，在與古為新、與時(shí)俱進(jìn)中，創(chuàng)新架起了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的橋梁，正通過(guò)“非遺+旅游”“非遺+鄉(xiāng)村振興”“非遺+產(chǎn)業(yè)”等日益多樣的形式，以越來(lái)越有趣的“打開(kāi)方式”，融入人們的衣食住行。
非遺是一地的文化瑰寶，也能成為富裕一方百姓的產(chǎn)業(yè)支撐。在酉陽(yáng)桃花源景區(qū)，舞臺(tái)劇《夢(mèng)幻桃源》融合多種非遺元素，吸引眾多游客前來(lái)打卡。在石柱土家族自治縣中益鄉(xiāng)，夏布非遺工坊幫助村民就近就業(yè)、居家就業(yè)。非遺深度融入一域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激活發(fā)展引擎、添彩紅火生活，寫就人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的非遺篇章。
鄒翔：近段時(shí)間，重慶的無(wú)人機(jī)燈光秀很火。當(dāng)川劇變臉?biāo)囆g(shù)躍上云端、紅藍(lán)臉譜在夜幕中絲滑切換，當(dāng)無(wú)人機(jī)群在夜空中沏出一盞重慶蓋碗茶、茶湯流轉(zhuǎn)間點(diǎn)亮兩江夜色，傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代科技碰撞出驚艷火花，啟示我們“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的一個(gè)重要關(guān)鍵詞是“融合”。做好融合，才能以古人之智慧開(kāi)今日之生面、以今人之創(chuàng)造予傳統(tǒng)以新生。
單士兵：融合之要，在于找到與當(dāng)代生活的連接點(diǎn)、找準(zhǔn)與當(dāng)下情感的共鳴點(diǎn)，讓人們體會(huì)到文化帶來(lái)的美感和愉悅。既保護(hù)非遺，也保護(hù)孕育發(fā)展非遺的人文環(huán)境和自然環(huán)境，才能更好發(fā)掘非遺的美學(xué)價(jià)值、喚醒非遺的文化精神。把傳統(tǒng)與時(shí)尚、守正與創(chuàng)新、歲月的積淀與年輕態(tài)的表達(dá)貫通起來(lái)，保護(hù)好、傳承好、傳播好中華文化瑰寶，這是讓非遺煥發(fā)別樣光彩的必由之路，也能涵養(yǎng)更加深沉的文化自信。
鄒翔：設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是我國(guó)獨(dú)具特色的非遺保護(hù)制度。從二十四節(jié)氣、太極拳，到送王船、春節(jié)，越來(lái)越多中國(guó)非遺跨越山海，以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派向世界展現(xiàn)出中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。非遺連同非遺的保護(hù)實(shí)踐一道，成為中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的寶貴財(cái)富。
單士兵：前不久，重慶市非遺保護(hù)中心發(fā)布了2025年10條非遺特色旅游線路，為游客鋪展開(kāi)一張沉浸式體驗(yàn)巴渝文化根脈的立體地圖。每一個(gè)區(qū)域都立足自身實(shí)際探索文化保護(hù)傳承的方式方法，讓每一項(xiàng)非遺都展現(xiàn)勃勃生機(jī)，神州大地的文化圖景將更加光彩奪目。
來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
